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一个方法，但根据什么得出这个结论，说安祥禅高于其他方法，而不是与其他方法并列呢？如果说安祥禅只是一个解决人类烦恼的方法，那么类似的学说很早就有了。有一首著名的诗上说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324973464.html
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君主相忘古殿寒，万年槐树雪漫漫，千门坐掩 静如水，只有垂杨舞翠烟。 这时已达到体用圆融，理事圆融的至极境界。洞山良价禅师接引学者提出的“五位”是指精神开悟的五个阶段。 在一阶段中：学人不知...
如拯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273505.html
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春来草自青”，《祖堂集》卷3《懒瓒》、卷20《后鲁祖》，《传灯》卷19《文偃》、卷23《灵龛》，《五灯》卷15《缘密》、卷15《承古》。 “但得雪消去，自然春到来”，《传灯》卷24《道诠》，《五灯》...过，看水看山实畅情”同上卷22《文钦》 式的“平常心合道”。无门慧开将“平常心是道”解释为： 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 《无门关》第19则 “闲事”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由于人类的无明，眼光短浅，凡事都以眼前利益着想，”只顾自家门前雪，不管他人瓦上霜”。It is because of people’s ignorance, short sightedness, and...
韦琪
|共业招感#8231素食致祥|
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目皓已洁” （《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），平淡的十个字便写出了雪的轻柔之美。关于陶诗的这个特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴”（《与苏辙书》），十分精辟。 陶诗的语言不是未经锤炼的，只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015774439.html
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苯波教的形式主要表现为祟拜天、地、水、火、雪等自然物。生活在地理环境、气候特征独特的青藏高原的藏民族先民在漫长的生息繁衍中，不断与大自然磨合。自然界所表现的摧枯拉朽、翻江倒海的力量，显示出撼天动地...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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，呀，下雪了，当地难得下这么大的雪，在这漫天银白的世界里，只见有个光头和尚，光脚穿一双草鞋在雪地上行走，胸前背个大木鱼，背后扛着块为性觉寺化缘的牌子，一边走一边敲木鱼。那和尚身影飘曳，似乎脚不着地、踩...
佚名
|论坛精华|
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李贽至通州的前御史马经纶将其收葬，并致信紫柏，希望紫柏能仗义相助，以雪李贽怨死之愤。紫柏回书道：
居士欲激野朽，愤发同心，雪头陀之死，敢不承命。第野朽为头陀之心，非为头陀也。为头陀立言主书，每以金汤...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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加雪，必致人马疲惫行进缓慢，务于十一月之前越过雪山，奏请于四月底离开此地，并请仍照前来之例供给至青海之旅途照应。另有小事，使臣彼时面奏。[73] 顺治十年孟夏二十二日顺治皇帝封达赖喇嘛为“西天大善...
李保文
|佛学论文|因明|五明|
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百年矣”，因此“妙喜、幻寄之功勋固为不可磨灭”。“但惜(妙喜、幻寄)皆未具透关眼，所以拈提自先失利，则粉中之雪，煤裹之墨，岂能拣辨的当?掷黄金而取瓦砾，宝鱼目而弃摩尼，定所不免”。
雍正指出《前集...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241279275.html